马驮沙
马驮沙而成洲，积圭步以致远。做知识的搬运工，与你一起终身学习！
2019-11-13 11:43:41
靖江宝卷——我们的乡愁
宝卷是一种按照一定的仪式和程序演唱的说唱文本，不知何年何月何人将宝卷这粒古老的种子撒入靖江这块年轻而肥沃的土地。按照国人称谓习俗，它有两个名儿，小名“靖江讲经”，大号“靖江宝卷”。靖江宝卷历经数百年沧桑，依然古风犹存，保留着“一人讲唱、众人和佛”的古原生态，被专家喻为“民俗民间文化的活化石”。2008年，靖江宝卷被列为“国家级非物质文化遗产”。 靖江民间讲经场面 一、 靖江宝卷的历史渊源 靖江宝卷属晚清世俗宝卷嫡传。宝卷源于唐，成于宋，明清年间盛极一时，后日趋式微，靖江是当代得见其芳踪的
作者:matuosha | 分类:靖江宝卷 | 浏览:3700 | 评论:1
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- 靖江，古称马洲、马驮沙、骥江、骥渚、牧城、阴沙、沙上、牧马大沙。东汉末年，靖江尚未形成陆地，只有滔滔江水中突现出一座独峙的山，名叫孤山。后来由于江潮的冲刷，在孤山脚下渐渐隆起一块块沙洲。明嘉靖三年（1524年），靖江知县易干在西沙一带巡行，发现一块断碑，上有残文：“此沙乃吴大帝牧马大沙”。吴大帝即吴国国君孙权。靖江方言中，“牧”和“白”、“大”和“驮”都是谐音，说讹了，就把‘牧马大沙”误成了“白马驮沙”，久而久之，便简成“马驮沙”了。还有传说孤山寺为了重修庙宇，让马驮土上山，有匹白马在负土的过程中突然从孤山上跳入江中，在白马入江之处，渐渐涨出一块沙洲，沙洲又连成片，成了陆地，人称马驮沙。靖江于三国·吴赤乌元年（238年）前成陆，设建制为吴国毗陵典农校尉（二级政区）延陵县暨阳乡。吴赤乌二年（239年）为吴王孙权牧马之洲，属毗陵郡。[3]晋太康二年（281年），属毗陵郡暨阳县（今江阴市）。[4]从南北朝至明初，马驮沙一地两附，南部牧马小沙隶江阴，北部牧马大沙先隶海陵后隶泰兴。宋代以后，靖江人口有了显著增加。宋代马驮沙也叫阴沙，据清康熙刻本《靖江县志》记载：“邑名，旧称马驮沙，亦称阴沙。”《宋史》中的“沙洲”、“沙上”、“阴沙”即今靖江。南宋建炎四年（1130年），金兵进犯中原，岳飞率军抵抗，而后又退到了阴沙。在这一过程中，有大批难民与岳飞一同撤退，他们来到阴沙后，见这里土地肥沃，水草丰盛，便在这里安家落户。《建炎以来系年要录》记载“建炎四年十一月，岳飞渡难民于阴沙。”《宋史·高宗纪》记载：建炎四年冬月丁未，“飞退保江阴军沙上。”《宋史·岳飞传》记载“诏飞还守通、泰，有旨可守即守，如不可，但以沙洲保护百姓，伺便掩击。飞以泰无险可恃，退保柴墟，战于南霸桥，金大败。渡百姓于沙上，飞以精骑二百殿，金兵不敢近。”相传，岳飞带难民一同向南，当他们千里迢迢来到长江边的马驮沙时，岳飞彻夜难眠，便起身踱出帐篷，借一弯冷月察看四方。他见此处负江阻海，襟越衔吴，确是一方要地，便召集百姓说：“你们不要随我渡江了，就在这里落脚谋生吧。我愿这里八百年无水灾，八百年无旱灾，八百年无兵灾。”于是百姓便在阴沙安家落户。百姓感激岳飞恩德，为岳飞建生祠，集镇便叫生祠堂或生祠镇。岳飞离开阴沙时送给百姓一袭白色战袍，当地百姓因此建起马桥白衣堂。[5]元代属江阴州。明洪武二年（1369年）全隶
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